10.4.2 PEMBANGUNAN INSANI

PEMBANGUNAN INSANI

1. Pembangunan insani perlu menyasarkan semua anggota masyarakat tanpa mengetepikan atau mengutamakan mana-mana pihak. Setiap individu Islam tanpa mengira latar belakang atau strata sosial perlu dibangunkan.

2.   Pembangunan kerohanian merupakan teras pembangunan insani yang berterusan dan perlu diutamakan. Pembangunan ini dapat dicapai dengan proses-proses berikut:

(a)   Pembangunan pengetahuan tentang akidah

Akidah merupakan tunjak perlambangan seseorang itu Muslim dan beriman. Islam memerintahkan umatnya dibesarkan pada prinsip akidah yang betul. Prinsip akidah berasaskan pengetahuan akidah yang ditetapkan dalam Islam. Tujuannya adalah sebagai panduan kesejahteraan untuk kehidupan dunia dan akhirat.

(b)   Penerapan kerohanian dalam pendidikan akhlak

Akhlak dalam Islam bukan suatu perilaku yang dipisah-pisahkan daripada akidah. Dengan kata lain, roh, mekanisme atau catalyst akhlak ialah kerohanian. Maksudnya dalam pendidikan dan penerapan akhlak perlu wujud akidah. Akhlak tanpa kerohanian boleh diumpamakan sebagai satu jasad manusia yang rupawan tetapi tidak bernyawa.

(c)   Penerapan kerohanian dalam amalan syariat.

Syariat ialah satu cara hidup manakala mekanisme untuk menyebabkan seseorang itu patuh kepada syariat atau perundangan Islam ialah kerohanian.

3.   Pembangunan atau pembentukan keterampilan, sahsiah dan karisma supaya menjadi insan yang cekal, tabah, aktif, proaktif dan sebagainya. Ia juga menjadi satu tuntutan penting dalam Islam. Islam menuntut umatnya supaya tabah, cekal dan berwawasan jauh.

4.   Pembangunan mentali atau kebudayaan perlu berlandaskan kebudayaan atau thaqafah Islam. Nilai kehidupan bertamadun bagi individu dan masyarakat Islam boleh didapati dalam sumber tamadun ilmu Islam. Ia perlu dijadikan panduan asas dalam kehidupan bertamadun semasa. Nilai kebudayaan dan pemikiran asing dan bertentangan Islam tidak boleh dipraktikkan oleh orang Islam kerana Islam membekalkan alternatif kehidupan yang bertamadun dan menepati fitrah kemanusiaan. Islam tidak menolak nilai-nilai positif yang wujud dalam kebudayaan yang selainnya tetapi menolak nilai-nilai negatifnya.

5.  Pembangunan cara kehidupan yang sihat perlu mematuhi garis panduan syariat dan tidak melewati batas-batas larangan seperti yang dibahaskan oleh ulama fikah bagi individu dan masyarakat Islam. Kesihatan jasmani dipandang serius oleh Islam kerana dapat melengkapkan kesihatan mental.

6.   Pembangunan ilmu pengetahuan atau daya intelek perlu diletakkan dalam paradigma keislaman. Konsep, falsafah, teori, aplikasi dan seumpamanya tentang sesuatu disiplin yang dipelajari perlu dihubungkaitkan dengan Islam kerana Islam merupakan agama yang syumul. Islam menyentuh seluruh kehidupan manusia termasuk ilmu pengetahuan.

7.   Pembangunan kreativiti, kemahiran dan keusahawan juga menjadi tuntutan penting selepas pembangunan ilmu pengetahuan dan kerohanian. Dalam pembangunan ini, nilai-nilai kerohanian atau keagamaan peilu diterapkan agar tidak terpisah dengan kehidupan harian individu Mislim. Ia juga penting untuk bukan Muslim supaya lebih bertanggungjawab ialam kerjaya atau profesionalisme mereka. Pembangunan ini perlu diberitan perhatian yang sewajarnya kerana umat Islam ketinggalan daripada banjsa lain bukan disebabkan kelemahan agama Islam tetapi disebabkan fakto- lain. Antara faktor ini adalah:

(a)    Pengurusan sumber tenaga Islam yang tidak cekap. Di saai juniitih atau peratusan individu atau anggota masyarakat Islam yang meningkat, pengurusan sumber tenaga Islam tidak cekap. Akibatnya, umat Islam ketinggalan dalam sains dan teknologi.

(b)   Penekanan ilmu pengetahuan Islam hanya bersifat prinsipal, kurang menekankan aspek-aspek aplikasi supaya ilmu yang dipelajari dapat dimaksimakan dalam kerjaya.

(c)   Sumber tenaga Islam tidak diasaskan pada motivasi agama, bukan hanya motivasi yang bersifat individu atau kerjaya. Motivasi agama merupakan syarat penting untuk memacu pembangunan sumber manusia termasuk Islam dan bukan Islam.

(d)   Orientasi kelahiran dan penghasilan sumber tenaga tidak berhenti setakat pengguna hasil kemajuan sains dan teknologi bangsa asing. Sebaliknya, usaha perlu dilipatgandakan oleh penggubal dasar untuk memberikan anjakan paradigma terhadap orientasi sumber tenaga.

8.   Mengenal pasti potensi individu atau anggota masyarakat untuk dibangunkan demi keperluan individual, sosial dan negara amnya. Setiap anggota masyarakat dianugerahkan dengan kelebihannya yang tersendiri seperti kelebihan kepimpinan, kebajikan sosial, profesionalisme, kesenian, kreativiti, kerja lasak dan sebagainya. Oleh itu, institusi-institusi yang dapat memenuhi naluri atau keperluan insani ini perlu dibangunkan mengikut rasio atau pembahagiannya yang sewajar. Di samping dapat mencipta peluang pekerjaan, ia juga dapat mengelak gejala-gejala sosial yang negatif seperti penagihan dadah, gengsterisme dan sebagainya.

9. Pembangunan insani perlu memenuhi aspek-aspek fitrah manusia sendiri dari segi emosi, keperluan hubungan sosial dan sebagainya.